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　　东旭、方招三位风华正茂的青年，却永远地离开了。针对这种现象，网上热议“大学生救小孩到底值不值”有些人认为大学生践行了见义勇为的价值观，也有些人认为培养大学生不容易，这样的行为是丢了西瓜捡了芝麻。面对这种情况，不同的人有不同的观点，从马克思主义哲学角度讲，其实就是价值评价的问题。中公考研政治教研室的老师就从这个案例谈开去，为大家讲讲价值评价的概念。

　　什么是价值评价？价值评价是一种关于价值现象的评价性的认识活动，是主体在对客体属性、本质和规律认识的基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体和客体的价值关系进行评判。为了深入理解价值评价的内涵，我们需要进一步了解价值评价的特点。

　　第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。评价性认识与知识性认识不同，知识性认识是真理性认识，它认识的对象是客体本身，目的是求“真”；而评价性认识，它的认识对象是客体与主体之间的价值关系，目的是为取得“善”、“美”。社会上对于“大学生救小孩到底值不值”的讨论就是对价值关系的一种认识。

　　第二，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。知识性客体的认识对象是客体，它不以人的意志为转移，所以，这个认识过程中主体的状态、需要不应当影响认识的客观结果，否则该认识不具有真理性。同时中公考研在这里提醒大家，评价性认识的认识对象是客体与主体之间的价值关系，既要认识主体的需要又要清楚客体的属性和特点，我们的认识既不能忽略主体也不能忽略客体，因此，必然会产生受主客体双重影响的评价结果。社会上对于“大学生救小孩到底值不值”的不同观点就带有自己的主观性。　　

　　第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。评价是关于主客体之间价值关系的认识，在认识客体与主体是否具有价值关系，也就是客体属性是否满足了主体需求时，得先正确反映主体的需要，同时还得正确反映客体的属性，对客观事物属性的正确认识、对主体需求的正确认识都是知识性认识，也就说进行价值性认识是有前提的，这个前提就是得有大量相关的知识性认识。社会上对于“大学生救小孩到底值不值”的讨论中有些人认为大学生践行了见义勇为的价值观，其实就是大学生的行为适应了当今我国社会上提倡的道德要求，实现了自己的社会价值，所以他们认为这种行为是对的。

　　综上所述，价值评价是对主体和客体之间价值关系的认识，由于带有自己的主观性，所以它不同于知识性认识，但在认识过程中需要对客体属性与主体需要进行正确认识，所以它同时也依赖知识性认识。总之，对于价值评价的认识能让我们更好的理解为什么面对同样的现象，不同的人有不同的认识，其实就是客体属性能否满足主体需要的问题。

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